Особенно интересны, с точки зрения уникальности и самобытности китайского народа, – колдовские маски. Они изготавливались из дерева, корневищ и травы народностью мяо. Изначально маски появились в центре Китая. Попав в Гуйчжоу, они стали популярны у местных шаманов, которые в своих мистериях обращались к мифологическим Фу Си и Нюй Ва. Фу Си, согласно легендам, обучил людей ловить рыбу, охотиться, разводить домашних животных. А богиня Нюй Ва починила небосклон и вылепила людей. Традиционно шаманы исполняли культовые танцы, с целью привлечения благосостояния и отпугивания злых духов.
Танцы с использованием масок – это поистине фантастическое зрелище! Именно оно привлекает туристов на ежегодные шествия в Африку и Тибет. Особенно фантастично выглядят маски Тибета, которые совершенно отчетливо напоминают о бренности бытия. Как правило, ритуальные шествия проходят пять раз в году в окрестностях буддистских монастырей. Большинство ритуальных масок Китая – это изображение буддийских богов. Многие туристы, побывавшие на религиозных праздниках, покупают маски в качестве сувениров и привозят домой. Однако не всем маскам место в жилище. Они несут в себе глубокий смысл, и обращаться с ними надо крайне осторожно.
Один из древнейших религиозных танцев Tsam, который дает представление об основополагающих моментах буддизма. Этот своеобразный и динамичный танец исполняют монахи монастырей или профессиональные танцоры, наряженные в фантастические наряды и страшные пугающие маски. Самые зловещие маски – это лица гневных и грозных божеств дхармапал и докшитов. Докшиты и дхармапалы – это защитники веры. Они карают не только людей за прегрешения, но и всех, кто мешает буддистам идти к просветлению. Культ докшитов и дхармапал очень популярен, так как в народе устойчиво бытует мнение, что молитвы, обращенные к гневным божествам, эффективнее молитв богам милостивым. Собственно, это, пожалуй, единственный случай, когда китайцы в своем мировоззрении очень близки к христианам, те тоже больше верят в Бога карающего, нежели в милосердного.
Божества изображаются невысокими, мускулистыми, их зубастые пасти готовы поглотить врагов веры, злобные лица – олицетворение отвращения ко всему мирскому, в их силах победить зло. Они трехглазы, глаза широко раскрыты и залиты кровью, маски расписаны красным, синим, желтым. Их украшают гирлянды из черепов и человеческих костей, которые символизируют изменение материального мира в высшее состояние.
Однако есть и другие маски. Белокурый Старец – любимец взрослых и детей. Во время театрализованных представлений он появляется в кульминационный момент и снимает напряжение: выпрашивает табак у зрителей, малышам раздает конфеты, периодически пытаясь заснуть у кого-нибудь на плече. Белый старец или Цаган Эбуген – это защитник всех живых существ, наместник духов земли и воды. Одет он в белые одежды и маску с седыми волосами.
Маски используются не только во время религиозных обрядов – буддизм не вытеснил народные праздники, связанные с их использованием. Празднование Нового года, рождение ребенка, свадьба в Китае традиционно сопровождаются маскарадами. Главные действующие лица на праздниках – драконы и львы.
Танец львов появился в эпоху Южных и Северных династий. Согласно легенде, в одном из решающих боев войны одной из сторон, притворившись львами, выиграли битву, потому как слоны, на которых были противники, испугались страшных масок и сбежали, сбросив своих наездников. С тех самых пор китайские военные исполняли танец львов. Он символизирует защиту в новом году от бед и несчастий. Еще один защитный танец с использованием масок – это танец Драконов в Новогоднюю ночь. О нем писали еще в XII веке, как о танце, взывающем к милости богов. Дракона делают из бумаги, проволоки и ивовых прутьев, им управляет несколько человек, который действуют синхронно и слаженно, чтобы дракон извивался волнообразно.
Традиционно «злые маски» китайцы размещают у входа, чтобы они отпугивали злых духов. Добрые располагаются в доме и привлекают в семью богатство, детей, долголетие или здоровья.
Китайские маски – это причудливая смесь даосизма, буддизма и шаманизма. Причем конфликта здесь нет, каждое из этих течений лишь добавляет красок в калейдоскоп уникальных китайских масок.
Источник: http://www.chinapro.ru